编者按：

谚语，是中华优秀传统文化的进军载体，凝练千年贤惠，承载处世之说念。协商，是融通念念想的神气、化解矛盾的重要、凝合共鸣的轨制。

以谚语为媒解构协商之说念，是一次别开生面的文化探索。咱们安身原土文化根脉，奋发以平淡水灵笔触挖掘二者内在相关。

今对《中华谚语与协商文化》一书进行连载，期待与您共品文化精髓，共探协商要义！

救民水火

三国时辰的曹植在《周武王赞》中写说念：“桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，且作商臣。功加四海，救民水火。寰球宗周，万国事宾。”这里所提到的谚语“救民水火”，有趣是搭救寰球、拯济匹夫。它是中国东说念主对胸宇寰球、论说念佛邦、为生民立命的东说念主生心扉和盼望信念的荟萃抒发，它强调勾引者（施政者）需怀温暖之心，通过本色步履改善民生，促进社会和谐清醒。

救民水火是民本念念想的集约性抒发，强颐养国理政当以东说念主民福祉为中枢。社会宗旨协商民主尊重东说念主民主体地位，恒久把东说念主民大家行为责任要点，这是对中国古代民本念念想的罗致与发展。它通过常态化的协商机制，将“以东说念主民为中心”的发展念念想融入国度管理和社会管理中，这对切实科罚东说念主民大家温煦的住房、训练、医疗等民生问题具有进军促进作用。协商民主还通过“有事多接头、遇事多接头、作念事多接头”的机制，泛泛倾听人心、汇聚民智，这成心于巨匠计谋精确对接东说念主民大家的民生诉求，开云官方体育app也体现了党和政府对东说念主民主体地位的尊重。不错说，协商民主轨制既幸免了西神气民主中党争导致的国度管理成果低下问题，又能通过轨制化的概念整合有用凝合共鸣，从而高效呈报社会需求，竣事了“救世”与“济民”的长入。

张开剩余49%

“救民水火”强调抓续改善民生的施政商酌，协商民主则提供了“世东说念主的事情由世东说念主接头”的道路，进而推动民生气象箝制改善。协商民主行为全过程东说念主民民主的进军构成部分，恒久践行“山河即是东说念主民，东说念主民即是山河”的价值理念。若协商行径的组织者和参与者都能将“救民水火”的精神内化于心，那么协商民主行径的东说念主民态度与东说念主民至上的理念就会在无形之中获取强化。此外，协商民主轨制成立了心事政党、东说念主大、政府、东说念主民团体、下层等多层级的协商体系，使不同个体、不同群体均有契机参与国度管理，这既成心于党和政府愈加高效地集聚人心、汇集民智，也会大幅普及科罚民生问题的成果。东说念主民政合行为社会宗旨协商民主的进军渠说念和有意协商机构，在本质中一直在探索加强反馈社情人心、有关大家、就业东说念主民的机制开发，为践行“救民水火”精神提供了常态化的旅途。比如，河北省邯山区政协以“党政所需、大家所盼、界别长处”为原则，全心及第协征询题，并依托“1236”协商责任体系（“1”是政协委员皆蚁合心，认真妥洽推动“1236”协商体系各项责任，率领各界别委员妥洽一致开展履职责任。“2”是政协委员议事厅、政协委职责任站两大履职平台。“3”是社情人心纵贯车、信推辞流群、下层调研探问等3种集聚问题提出的神气。“6”是缔造了成立台账、侦查议论、协征询事、转交经办、办理呈报、反馈存档等6项下层协商经由）实时开展协商行径，竣事了政协协商与下层协商的有用衔尾，买通了政协委员有用就业大家的“终末一公里”，为施展东说念主民大家在协商中的作用提供了保险。

来 源：市政契约论课题组

{jz:field.toptypename/}

编 辑：张禹 冀翔

审 核：孟庆文

投稿信箱：hd2926@163.com

发布于：北京市